Содержание
Храм Преображения Господня в Переделкино: от боярской вотчины до Патриаршей резиденции
История создания и архитектурные преображения храма (XVII-XIX века)
От первого упоминания до ампирного здания (1646-1819)
Летописная история Спасо-Преображенского храма восходит к 1646 году, когда село Лукино с церковью Спаса Преображения составляло вотчинное владение прославленного боярского рода Колычевых. Этот древнейший и знаменитый род российского дворянства дал Отечеству святителя Филиппа, митрополита Московского и всея Руси, чья память навсегда связана с этими местами.
Существующее ныне церковное здание было воздвигнуто в 1815-1819 годах по ходатайству В.П. Разумовской. Храм возвели в модном тогда стиле ампир, отразившем победную эпоху Александровского царствования. Изначально святыня имела четыре престола: главный освятили в честь Преображения Господня, а приделы посвятили святителю Филиппу митрополиту Московскому, великомученице Варваре и первоверховным апостолам Петру и Павлу.
Эпоха барона Боде-Колычева и русско-византийский стиль (1853-1884)
Переломным моментом в судьбе усадьбы стал 1853 год, когда имение Спасское-Лукино перешло во владение барона Михаила Львовича Боде (1824-1888). Его матерью была Наталья Федоровна Колычева — последняя представительница угасшего по мужской линии славного рода. Михаил Львович, принявший двойную фамилию Боде-Колычев, стал гофмейстером императорского двора и радетельным устроителем родовой святыни.
В 1869 году к усадебному комплексу проложили новую экипажную дорогу, а масштабное строительство 1860-1870-х годов потребовало кардинальной перестройки храма. Барон, благоговейно чтивший память святителя Филиппа, инициировал устройство северного придела, проектирование которого завершилось к 1883 году. Одновременно возвели и освятили придел во имя Николая Чудотворца.
Согласно церковной метрике 1887 года, Спасо-Преображенская церковь обрела статус пятипрестольной. Филипповский придел с изящной галереей-папертью увенчался торжественным трёхглавием.
В восьмидесятые годы XIX столетия архитектурный облик святыни радикально преобразился. К зданию пристроили два крыльца, стилизованные под московское зодчество XVII века. Мастера переделали прежние главы и устроили новые купола, причём два из них получили характерные витые формы, напоминающие главы собора Покрова на Рву — храма Василия Блаженного.
Изменили и завершение высокой четырёхъярусной колокольни. С южной стороны возвели часовню с особо почитаемым образом Иверской иконы Божией Матери.
Святыни, иконостасы и духовное наследие рода Колычевых
Художественное убранство и роль Ф.Г. Солнцева
В создании церковного ансамбля усадьбы Колычевых неоценимую роль сыграл прославленный художник-археолог Фёдор Григорьевич Солнцев — признанный знаток древнерусского искусства и один из основоположников национального направления в отечественной живописи.
Фасады храма обогатились изысканным декором из кирпичных, белокаменных и керамических изразцовых деталей. До наших дней прекрасно сохранились изразцы с рельефными изображениями креста и райских птиц — подлинные жемчужины церковного искусства.
Наружные киоты украсили живописными образами святых угодников, а своды и стены внутреннего пространства заново расписали талантливые мастера.
Иконостас и аналой Спасо-Преображенской церкви
Центральный иконостас изготовили из благородного дуба, придав ему величественную пятиярусную композицию. Его украсили иконами древнего письма и драгоценными царскими вратами XVII века с великолепными образами.
От деятельности Боде-Колычева в интерьере сохранились перспективный килевидный портал западного входа, иконостас правого придела и древние царские врата XVII столетия в новом главном иконостасе. К 1884 году окончательно сформировался северный трёхглавый Филипповский придел с папертью-галереей.
Иконостасы боковых приделов храма
Престолы и особо почитаемые образы храма
В храме Преображения Господня насчитывается четыре престола. Помимо главного Преображенского, действуют три придела: северный — святой великомученицы Варвары, южный — святых первоверховных апостолов Петра и Павла, а также северный придел святителя Филиппа митрополита Московского, устроенный в 1883 году от главного алтаря. В пристроенной с южной стороны часовне с 1975 года пребывает Иверская икона Божией Матери афонского письма. Особым почитанием пользуется также Казанская икона Богородицы.
Святыни и иконы Спасо-Преображенской церкви
Чтимая икона Казанской Божией Матери
Одной из особо чтимых икон церкви в Переделкине является образ Казанской Божьей Матери в окладе, украшенный камнями (пожертвован М. Л. Боде-Колычевым).
Иверская Икона Богородицы в Левом приделе Храма
Ковчег со святыми мощами вмч. Варвары и др.святых
Святыня храма — ковчег с частицами мощей святой великомученицы Варвары и многих святых мучеников и преподобных. Ковчег с мощами находится с левой стороны перед иконостасом в Варваринском пределе Преображенского храма.
Икона святителя Николая Можайского
Одной из особо чтимых икон церкви в Переделкине является икона святителя Николая Можайского из местного ряда главного иконостаса.
Мощи мученика Вонифатия
Святой мученик Вонифатий Тарсийский жил во времена императора Диоклетиана, который правил с 284 по 305 год. Часть святых мощей мученика почивает в Варваринском приделе Преображенской церкви.
Икона Святитель Филипп митрополит Московский
Одной из особо чтимых икон церкви в Переделкине является икона Святителя Филиппа митрополита Московского в резном киоте (с правой стороны от главного иконостаса храма Спаса Преображения).
Икона Божией Матери «Утоли моя печали»
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» находится в центральном приделе Спасо-Преображенского храма. Образ Божией Матери «Утоли моя печали», написанный в 1911 г. на Афоне, принадлежал последней насельнице Алексеевского женского монастыря схимонахине Александре (Добротиной). Перед своей кончиной она передала икону Святейшему Патриарху Алексию I, который благословил поместить её в храм Преображения Господня (тогда единственный на территории Переделкино), где она и пребывала.
Внутреннее убранство, купол Спасо-Преображенского храма
Советский период и возрождение (1930-1991)
Патриаршая резиденция и афонское подворье
В лихолетье конца 1930-х годов храм закрыли, но уже в 1949 году святыню вновь открыли для богослужений. В годы воинствующего атеизма Спасо-Преображенская церковь оставалась одним из немногих действующих храмов Подмосковья. Благолепие богослужений, строгий устав и священнослужители-монахи Троице-Сергиевой Лавры привлекали множество богомольцев как из окрестных селений, так и из Москвы.
К 75-летнему юбилею Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского) правительство в 1952 году передало Московской Патриархии территорию бывшей усадьбы Колычевых с уцелевшим зданием «Боярские ворота» и примыкающими строениями. В парке резиденции сохранился памятный обелиск роду Колычевых.
Патриарх Алексий I глубоко полюбил Переделкино и почти двадцать лет постоянно проживал и трудился в этой загородной резиденции, где в 1971 году в возрасте девяноста трёх лет отошёл ко Господу.
При Патриархе Алексии I здание «Боярские ворота» значительно расширили, а перед Спасо-Преображенским храмом устроили кладбище.
Здесь обрели упокоение митрополит Кировоградский и Николаевский Нестор Анисимов (09.11.1884 — 04.11.1962), митрополит Крутицкий и Коломенский Питирим Свиридов (21.12.1887 — 10.08.1963), протопресвитер Николай Колчицкий (1890 — 1961) и ряд других выдающихся иерархов и деятелей Православной Церкви.
С 1952 до 1975 года храм являлся подворьем Троице-Сергиевой Лавры. 17 апреля 1975 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил передать Спасо-Преображенскую церковь для подворья Афонскому Русскому монастырю святого великомученика Пантелеимона. Так святыня в Переделкино стала подлинным островком афонской обители на русской земле.
Чудотворный образ Иверской иконы Божией Матери привезли со Святой горы Афон из Русского Свято-Пантелеимонова монастыря в 1975 году.
Духовный оазис для деятелей культуры
Спасо-Преображенскую церковь посещали выдающиеся представители отечественной культуры, многие из которых проживали на дачах в знаменитом писательском посёлке Переделкино. Под благодатным впечатлением от благолепия и красоты храма Борис Леонидович Пастернак создал замечательный цикл стихотворений, вошедший в роман «Доктор Живаго», за который автор был удостоен Нобелевской премии.
Современное служение как Патриаршее подворье (с 1991 года)
В январе 1991 года афонское подворье перевели в центр Москвы — в храм великомученика Никиты на Швивой горке, а Спасо-Преображенская церковь в Переделкино получила статус Патриаршего подворья.
После избрания Патриархом Московским и всея Руси Алексия II в мае 1990 года в жизни храма произошли весьма важные перемены. С 1998 по 2000 год были заново написаны сильно пострадавшие от времени фрески Филипповского придела, в нём установили новый иконостас. Все реставрационные работы выполнил художник Виктор Алексеевич Греков на спонсорские средства предпринимателя Сергея Александровича Михайлова при попечении настоятеля храма архимандрита Владимира Зорина.
Так древняя святыня продолжает своё молитвенное служение, храня память о славном роде Колычевых и духовных подвижниках Русской Православной Церкви.
Видео, Спасо-Преображенская церковь в Переделкино, октябрь 2025
Источники: авторские материалы, http://podvorie-peredelkino.ru.tilda.ws (сайт Патриаршего подворья в Переделкино), https://sobory.ru
