Содержание
1285 год: Тверь начинает каменное строительство на сорок два года раньше Москвы
Деревянная церковь Козьмы и Демьяна и пожар 1276 года
Деревянная церковь Козьмы и Демьяна стояла на нынешнем месте Спасо-Преображенского Собора в Твери неизвестно с какого года. Известно только, что в 1271 году в её стенах нашёл упокоение тверской князь Ярослав Ярославич. А через пять лет, в 1276-м, город выгорел почти полностью. Летопись сохранила фразу без прикрас: «погоре град Тферь весь точию едина церковь остася». Церковь, судя по всему, всё же пострадала — во всяком случае, растущему и претендующему на политический вес городу она уже не соответствовала.
Решение строить заново пришло не сразу. Но когда пришло — оказалось неожиданным по темпам: белокаменное строительство в Твери возобновилось на 42 года раньше, чем в Москве.
Освящение нового храма растянулось на 1287-1292 годы
Будущий Спасо-Преображенский Собор заложили в 1285 году Святой Благоверный Великий князь Михаил Ярославич Тверской со своей матерью княгиней Ксенией Юрьевной и первый тверской епископ Симеон. Храм был каменный, четырёхстолпный, одноглавый, выдержанный во владимиро-суздальской традиции зодчества. Строительство завершилось к 1290 году. Малое освящение совершил епископ Симеон ещё в 1287-м, до окончания стройки, великое — епископ Андрей в 1290-м.
Спасо-Преображенский собор, виды от Путевого дворца и Соборной площади (лето 2026)
Отделочные работы тянулись до 1292 года, роспись закончили тогда же. Считается, что это первый каменный храм, возведённый в Северо-Восточной Руси после монгольского нашествия. Его строительство подтолкнуло храмовое строительство в целом ряде городов — в Ростове Великом, в Новгороде. Провинциальная по нынешним меркам Тверь на рубеже XIII-XIV веков задавала архитектурную моду соседям.
Три престола и первая свадьба тверских правителей
В XIV веке храм имел три престола — Преображения Господня, Введения во храм Пресвятой Богородицы и святого Димитрия. Посвящения приделов, а возможно, и их число, потом не раз менялись.
В 1294 году здесь венчались Михаил Тверской и Анна Кашинская — с этого момента и на века вперёд собор становится местом венчания тверских правителей. С 1289 года он же становится усыпальницей: первым в его стенах похоронен епископ Симеон. За ним последуют мощи самого святого князя Михаила Ярославича, его матери княгини Ксении, Великого князя Михаила Александровича — все трое почитались в Твери как местночтимые святые.
Знаковая икона: князь Михаил Тверской и его мать Ксения держат в руках Тверской кремль (хранится в музее им. Андрея Рублева).
Такая икона — единственная, фигурирует в описях. Икона стояла в конце XVII в в Спасо-Преображенском соборе около раки с мощами кн. Михаила Тверского. Эта икона старше самого храма, чудесным образом уцелела и перешла от древнего собора.
Всего собор принял двенадцать князей и княгинь тверского дома и четырнадцать тверских владык. Для сравнения: не в каждой столице удельного княжества находилось место для такого количества правителей под одной крышей.
Собор «Златоверхий»: разорение, золото и присяга Ивану III
Федорчукова рать разоряет храм в 1328 году, Иван Калита увозит колокол в 1339-м
Есть в истории собора деталь, которая вызывает недоумение в плане московско-тверских отношений того времени. В 1339 году московский князь Иван Калита — тот самый, чьё прозвище означает «денежный мешок» — лично распорядился вывезти из разграбленной Твери соборный колокол. Не полк, не казну. Колокол. Вещь, у которой нет практической ценности вне звона, зато есть символическая — забрать голос чужого собора.
А разорение случилось раньше, в 1328 году, когда Тверь подверглась удару Федорчуковой рати. Храм был разграблен. Спустя одиннадцать лет колокол уехал в Москву.
Позолоченные врата 1344-59 годов и золотой купол 1382 года
Восстановление храма свершилось при епископе Феодоре II Добром, правившем с 1342 по 1361 год, и при великом князе Михаиле Александровиче. В 1344-1359 годах в соборе установили позолоченные медные врата, полы выстлали цветными майоликовыми плитками.
Кульминация случилась в 1382 году: Михаил Александрович Тверской покрыл купол собора золотом. С этого момента в летописях храм всё чаще именуют «Святой Спас Златоверхий» — и это не литературная метафора, а буквальное описание того, что видел путник, подходивший к городу.
Колокольня, присяга бояр и визит Ивана Грозного
На рубеже XIII-XIV веков или в самом начале XIV века храм получил каменную колокольню. В 1407 году её заменили новой, внутри которой разместили церковь в честь святого Иоанна Милостивого. В 1485 году, после того как Иван III взял Тверь, именно в этом соборе тверские бояре присягнули московскому князю — политический конец тверской самостоятельности произошёл под сводами собственного кафедрального храма.
В 1546 году сюда приезжал Иван IV Васильевич. Средневековье добавило собору и менее торжественных страниц: разрушительные пожары 1537, 1636 и 1661 годов.
Смутное время и восстановление на средства царя Михаила Фёдоровича
Разрушение в Смуту и временная кафедра в Белой Троице
Смута ударила по собору сильнее пожаров. Пока храм лежал в руинах, функции кафедральной церкви временно взяла на себя церковь «Белая Троица». В 1620-е годы в соборе провели ремонт, укрепили конструкции — но этого хватило ненадолго. Собор требовал либо полной перестройки, либо капитального ремонта, третьего было не дано.
Ремонт 1634-1635 годов и мощи князя Михаила, поднятые для поклонения
Деньги дал царь Михаил Фёдорович. В 1634-1635 годах прошёл капитальный ремонт — или всё же полная перестройка, источники расходятся в формулировке, — а в 1635-м собор освятили заново. Тогда же мощи святого князя Михаила Тверского подняли из земли и выставили для открытого поклонения. Полтора столетия они пролежали в земле под спудом.
Что изменилось в 1630-х, почему именно тогда решили их поднять — вопрос, на который источники прямого ответа не дают.
Второй собор: пятиглавие по образцу московского Успенского
Архиепископ Сергий (Валтухов) строит храм из старицкого камня, 1689-1696
Храм, простоявший до XX века, — уже не тот, домонгольский. Новый, пятиглавый, возвели в 1689-1696 годах из старицкого камня на средства тверского архиепископа Сергия, в источниках его фамилия пишется то как Валтухов, то как Велтахов. За образец взяли Успенский собор Московского Кремля — выбор говорящий: Тверь через четыре века после присяги Ивану III продолжает равняться на Москву, но теперь уже добровольно. 18 мая 1696 года архиепископ Сергий освятил собор. В 1704 году его самого похоронили внутри — ктитор упокоился в храме, который построил на собственные средства.
Пятиярусный иконостас высотой до 4,5 метра
Внутри — три престола: Преображения Господня, Введения во храм Пресвятой Богородицы и святого Михаила Тверского, последний в 1715-1716 годах упразднили и обратили в ризницу. Иконостас поднимался на пять ярусов, иконы в нём достигали четырёх с половиной метров — для человека, стоящего внизу, верхний ряд превращался в едва различимые силуэты. Полы были чугунные, двери кованые, железные.
Колокол в тысячу пудов и часы с четырьмя циферблатами
В 1736 году собор пострадал от пожара, колокольню пришлось перестраивать. Новую, трёхъярусную, возвели в 1748-1755 годах к юго-западу от храма. В середине XIX века на неё подняли колокол весом более тысячи пудов — шестнадцать тонн металла, звук которого, по описаниям современников, был слышен в любой точке города. Чуть ниже купола расположились часы с четырьмя циферблатами, смотрящими на все стороны света. Каждый диаметром около двух метров, окрашены в тёмно-синий, а по этому фону — позолоченные цифры и стрелки. Тверичи начала XX века могли узнать время, просто подняв голову с любой улицы города.
Регент Александр Александров, будущий автор гимна СССР
В 1906 году в Тверь переехал молодой регент по имени Александр Васильевич Александров и возглавил соборный хор. Здесь, в стенах Спасо-Преображенского, он написал «Свете тихий» и «От юности моея». Хор под его управлением вёл концертную деятельность, репертуар включал песнопения авторов конца XIX — начала XX века.
В 1917-1918 годах Александров уехал в Москву. Дальше — известная биография: основатель и руководитель ансамбля песни и пляски Красной армии, автор музыки гимна СССР. Человек, чья мелодия десятилетиями звучала на кремлёвских курантах и партийных съездах, учился вести хор под куполом храма, который советская власть взорвёт меньше чем через два десятилетия после его отъезда.
Начало XX века: ризница, часовня и снимки Прокудина-Горского
Надстройка 1903 года и керамические иконы фасада
В 1902 году в соборе установили новую раку с мощами благоверного князя Михаила Тверского. Годом позже над соборной папертью надстроили ещё один этаж под ризницу — и это освободило место для восстановления придела святого Михаила Тверского, упразднённого почти два века назад. В 1905-1908 годах на фасаде надстройки разместили три большие керамические иконы. Внутри к этому времени сохранялся старинный иконостас XVII века, иконы тверского письма, старинные богослужебные книги, утварь, картины и фрески работы Орлова, Мягкова, Колокольникова.
Часовня в память губернатора Слепцова, убитого в 1906 году
25 марта 1906 года террорист убил тверского губернатора П. А. Слепцова. Юго-восточнее собора в его память возвели небольшую каменную часовню, которую в 1913 году освятили в честь Всех тверских святых — политическое убийство встроилось в церковный календарь города.
Братство князя Михаила Тверского и государи, посещавшие собор
В 1884 году при кафедральном соборе создали братство святого благоверного князя Михаила Тверского — для религиозно-нравственного просвещения народа, в 1915 году оно получило статус епархиального.
Собор, стоявший между двумя столицами, посещали почти все русские государи: Екатерина II, Николай I, Александр II, великая княгиня Екатерина Павловна. На протяжении XVIII — начала XX века он оставался местом упокоения тверских архиереев. А в 1912 году облик собора зафиксировал на цветной плёнке Сергей Михайлович Прокудин-Горский («царский фотограф»). Это был русский гений, который изобрёл цветную фотографию за полвека до официального признания этого факта. Его снимки сегодня остаются едва ли не единственным цветным свидетельством того, каким Спасо-Преображенский собор был до катастрофы XX века.
1912 г. Спасо-Преображенский собор. Фото Сергея Михайловича Прокудина-Горского
1934-1935: собор взрывают, а кости идут на засыпку дороги
Раку с мощами и иконы вывозят в музей, колокольню разбирают ярус за ярусом
В 1934 году по распоряжению советских властей начался планомерный демонтаж Собора. Раку с мощами святого Михаила Тверского, уцелевшие иконы, картины и утварь вывезли в запасники тверского музея. Колокольню разбирали ярус за ярусом — не взрывом, а методично, этаж за этажом. Кресты сбросили, часы с четырёх циферблатов разобрали и увезли в неизвестном направлении, колокола разбили — в том числе и тот самый, 1000-пудовый.
Взрыв в ночь на 4 апреля 1935 года
Сам собор взорвали в ночь с 3 на 4 апреля 1935 года. Дальше — подробность, после которой трудно продолжать нейтральным тоном. Тёсаные камни от стен пустили на кладку цоколя ограды набережной Волги в городском саду. А битый кирпич — вперемешку с костями и останками похороненных в соборе тверских князей и владык — пошёл на засыпку съезда от Советской улицы к бывшему плашкоутному мосту. Двенадцать князей и княгинь, четырнадцать владык, века захоронений — в буквальном смысле под ногами прохожих, в теле дорожной насыпи.
Сталин и Ленин, немецкое кладбище, памятник Калинину — три слоя на одном месте
Спустя два года на месте собора разбили сквер, в центре которого поставили бетонную скульптуру Сталина и Ленина рядом. В октябре 1941 года, во время оккупации, здесь устроили немецкое кладбище — его ликвидировали после освобождения города. После войны сквер восстановили, а в центре поставили уже памятник Калинину. Три идеологических слоя на одной и той же горсти земли за десять лет — советский монумент, немецкое кладбище, снова советский монумент. Что при этом происходило с остававшимися в земле фрагментами захоронений, никто, судя по всему, тогда не задумывался.
1992-2014: археологи находят фундамент под площадью Революции
Раскопки Булкина, Малыгина и Салимова
В 1992 году на площади Революции — так теперь называлось это место — учёные из Москвы, Санкт-Петербурга и Твери провели археологические раскопки на участке в 32 квадратных метра. Группа под руководством В. А. Булкина из Санкт-Петербургского университета, П. Д. Малыгина из ТГУ и А. М. Салимова определила степень сохранности остатков храма и уточнила их точное расположение. В 1994 году вышла книга Салимова «Тверской Спасо-Преображенский собор» с публикацией сохранившихся чертежей и документов.
Остатки фундамента центральной апсиды Спасо-Преображенского собора конца XVIIв.
В 2002 году зарегистрировали приход собора — формальное возвращение общины на место, где почти семь десятилетий не было даже стен.
Самбийская экспедиция ИА РАН находит два собора и присоборное кладбище
Настоящий прорыв случился в 2012-2014 годах. Самбийская экспедиция Института археологии РАН под научным руководством Л. А. Беляева и И. А. Сафаровой исследовала участок свыше 1500 квадратных метров и нашла остатки не одного, а двух каменных строений — соборов XIII и XVII веков, разных по размерам, планировке, технике кладки: первый преимущественно белокаменный, второй кирпичный.
Фрагменты белокаменной резьбы и фресок, найденные во время архео-раскопок на месте Спасо-Преображенского собора в 2012-2014г.г.
Обнаружили огромное присоборное кладбище, сильно повреждённое и строителями более позднего храма, и особенно в первые советские десятилетия — подтверждение того, что случилось с костями в 1935 году, теперь уже с археологической точностью.
Нашли резные белокаменные блоки древнего декора, штукатурку со следами фресковой живописи — редкая археологическая удача, — керамические плитки пола, несколько тысяч бытовых находок. И, пожалуй, самое неожиданное открытие: дособорные культурные слои с кладбищем, которое существовало ещё до закладки каменного храма в 1285 году, при том деревянном Козьмодемьяновском храме, о времени постройки которого до сих пор ничего не известно.
В 2018-2019 годах раскопки продолжили — преимущественно на месте колокольни XVIII века, — а в январе 2019 года заложили фундамент новой звонницы.
2021-2024: мощи возвращаются, патриарх освящает воссозданный храм
Литургия 18 июля 2021 года и 750-летие епархии
18 июля 2021 года, в праздник всех тверских святых, в ещё не достроенном соборе митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил Божественную литургию — служба началась раньше, чем закончилось строительство. 15 сентября того же года Тверская епархия отметила 750-летие со дня основания, и центром торжества снова стал восстанавливающийся Спасо-Преображенский храм, основанный первым тверским епископом Симеоном семь веков назад. Литургию тогда возглавили сразу четверо архиереев: митрополит Амвросий, митрополит Виктор (Олейник), епископ Ржевский и Торопецкий Адриан, епископ Бежецкий и Весьегонский Филарет.
Иконостас, скульптура благословения и первая пасхальная служба за век
В ноябре 2023 года в храме установили иконостас.
Царские Врата
5 декабря того же года перед собором открыли скульптурную композицию: юный Михаил Ярославич получает у епископа Симеона благословение на постройку храма — сцена, отсылающая напрямую к 1285 году, с которого начинается вся эта история.
С 31 декабря 2023 года в соборе начались ежедневные службы, а собор официально открыл двери в январе 2024 года. В ночь с 4 на 5 мая 2024 года прошла первая за столетие пасхальная литургия, её возглавил митрополит Амвросий (Ермаков).
12 июня 2024 года: мощи князя Михаила возвращаются в раку XVIII века
12 июня 2024 года из Воскресенского собора Твери в восстановленный Спасо-Преображенский торжественно перенесли часть мощей святого князя Михаила Тверского — в ту самую историческую раку XVIII века. Ковчег со святыней вернул Тверской области патриарх Кирилл ещё 4 декабря 2018 года, за пять с половиной лет до того, как для него нашлось место в восстановленных стенах. 21 июля 2024 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, патриарх Кирилл приехал в Тверь с первосвятительским визитом и совершил чин великого освящения воссозданного кафедрального собора.
Иконы и святыни Спасо-Пребраженского собора, июль 2026
Историческая рака с мощами святого благоверного князя Михаила Тверского, святыня
Нетленные мощи мученика-князя Михаила Ярослвовича Тверского были обретены в 1632 году, 24 ноября. При этом произошло много чудес у гроба святого. Некоторые видели огненный столп над соборным храмом, где почивали честные мощи. В 1655 году Тверь постигло бедствие – началось сильное моровое поветрие, и много людей погибло от сей болезни. Тогдашний архиепископ Тверской Лаврентий (управлял Тверской епархией с 1654 по 1657 гг.) по благословению патриарха переложил мощи святого в новую раку. При этом гробницу святого носили вокруг города. И с того же дня болезнь прекратилась. В воспоминание о таком чудесном заступлении святого Михаила в Твери был установлен крестный ход.
Святыня, Икона Богородицы «Державная»
К открытию Спасо-Преображенского кафедрального собора 1 января 2024 года по благословению митрополита Тверского и Кашинского Амвросия чтимая икона Божией Матери «Державная» была перенесена в главный храм Тверской земли — Спас Златоверхий.
Икона Божией Матери «Экономисса», святыня
Икона Божией Матери «Экономисса» («Домостроительница») появилась в Твери в 2022 году. Её передала Тверской епархии настоятельница Воскресенского Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга игумения София (Силина).
Икона Божией Матери «Тучная Гора», святыня
Тверская икона Пресвятой Богородицы, святыня
Страстная-Кашинская икона Божией Матери — чудотворная святыня и древнейшая икона Верхневолжья. Образ датируется третьей четвертью XIII века и происходит из Ростова. Первые сведения об иконе в Димитриевском монастыре Кашина имеются в монастырской описи 1710 года. Кашинские краеведческие описания начала XX века указывают, что икона «древнего письма». Во второй половине XIX века икону почитали как чудотворную, одновременно возник стихийный всплеск народного почитания благоверной княгини Анны Кашинской, и это совпадение представляется неслучайным.
Икона и частица мощей святой благоверной княгини инокини Анны Кашинской, святыня
Покров Пресвятой Богородицы и частицы мощей святых праведных Богоотец Иоакима и Анны, святыня
Икона свв. Новомучеников юристов Петроградских, святыня
Икону святых преподобномученика Сергия (Шеина), мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова кафедральному собору Твери подарил президент Фонда иконы святых новомучеников юристов Петроградских, адвокат, кандидат юридических наук А. Д. Баконин 8 мая 2026 года.
Икона Борогородица Троеручица
Икона Борогородица Иверская
Икона Святитель Спиридон Тримифунтский и его Башмачок (святыня)
Икона «Собор Святых в земле Тверской просиявших» и ковчежек с их мощами
Святые Тверской земли, ковчежек с мощами, святыня
Икона Николай Чудотворец Мирликийский Житие
Внутреннее убранство собора
ВИДЕО, Спасо-Преображенсикй Собор, Тверь, июль 2026
Источники: авторские материалы, https://sobortver.ru, https://hram-tver.ru/
