Оглавление
Храм святой великомученицы Екатерины на Всполье — жемчужина московского зодчества
В сердце Первопрестольной, на древнем Всполье, величественно возвышается храм святой великомученицы Екатерины – уникальный памятник русского церковного зодчества, чья история неразрывно связана с судьбами Отечества. Этот храм, пережив века, стал свидетелем ключевых событий российской истории и воплощением духовных устремлений многих поколений москвичей.
Истоки и ранняя история храма (1547-1657)
Первая церковь во имя святой великомученицы Екатерины была воздвигнута на Всполье – окраинной части Москвы – в период между 1547 и 1560 годами. Эта деревянная церковь располагалась в белильной слободе, принадлежавшей царице Анастасии Романовне, супруге Ивана Грозного. Само название «Всполье» или «Сполье» указывало на расположение храма на границе городских земель и сельских угодий.
Посвящение храма святой Екатерине имело глубокие исторические корни. Оно восходило к знаменательному событию 1472 года – браку великого князя Московского Ивана III и Софьи (Зои) Палеолог, чья мать носила имя Екатерина. Софья привезла в Москву драгоценную святыню – частицу мощей святой великомученицы Екатерины, что послужило основанием для строительства первого в столице храма в честь этой святой в Московском Кремле. При Иване Грозном почитание святой Екатерины укрепилось благодаря установлению связей с монастырем Святой Екатерины на горе Синай.
Храм святой Екатерины на Всполье сыграл значимую роль в драматических событиях Смутного времени. 24 августа 1612 года близ его стен произошло решающее сражение между русским ополчением под предводительством князя Дмитрия Пожарского и Козьмы Минина и польско-литовскими войсками гетмана Яна Кароля Ходкевича. Благодаря воодушевляющему участию келаря Троице-Сергиевой лавры Авраамия Палицына русским воинам удалось остановить и разгромить войска Ходкевича, направлявшиеся к Кремлю. Эта победа стала поворотным моментом в освобождении Москвы от иноземных захватчиков.
Легенда Святой Великомученицы Екатерины
В древней Александрии, жемчужине эллинистического мира, жила юная дева, чья красота, образованность и богатство привлекали множество женихов. Однако эта девушка, по имени Екатерина, удивила всех своим необычным требованием к будущему супругу: он должен был превзойти ее в мудрости, красоте и знатности. Лишь мать Екатерины, тайная христианка, не была поражена словами дочери. Она привела Екатерину к своему духовному наставнику, который поведал девушке о Женихе, способном исполнить все ее желания.
Путь к познанию этого таинственного Жениха лежал через таинство Крещения. Приняв святое омовение, Екатерина удостоилась чудесного видения: ей явилась Пресвятая Богородица с Младенцем Христом на руках. Божественный Младенец с улыбкой взирал на девушку и даровал ей перстень в знак духовного обручения. Когда видение растаяло, Екатерина обнаружила на своем пальце кольцо – зримое свидетельство произошедшего чуда.
Эти события разворачивались на фоне трагических перемен в Римской империи. В 305 году Александрия готовилась к визиту императора Максимина, известного своей жестокостью к христианам. Во время пышных торжеств, сопровождавшихся языческими жертвоприношениями, Екатерина, движимая пламенной верой, бесстрашно предстала перед императором, исповедуя Христа. Это дерзновенное свидетельство стало причиной ее мученической кончины, последовавшей после долгих истязаний.
Икона «Святая великомученица Екатерина», XIXв.
Согласно преданию, тело святой Екатерины было чудесным образом перенесено ангелами на вершину горы Синай, где впоследствии возник монастырь, названный ее именем. Так, в эпоху Великого гонения на христиан, начавшегося в 303 году, юная александрийская дева стала одной из самых почитаемых святых, чья жизнь и мученический подвиг вдохновляют верующих на протяжении многих столетий.
Становление каменного храма (1657-1768)
К 1657 году на месте деревянной церкви был возведен каменный храм. В нем появились приделы: святого Феодора Стратилата (известен с 1626 года) и святителя Николая Чудотворца (с 1636 года). В 1696 году были проведены работы по обновлению церкви, что свидетельствует о постоянной заботе прихожан о своей святыне.
Новая страница в истории храма открылась в 1766-1768 годах, когда по именному указу императрицы Екатерины II и по инициативе ее сподвижника Ивана Николаевича Бецкого был возведен новый каменный храм в стиле барокко.
Автором проекта выступил выдающийся московский зодчий Карл Иванович Бланк (1728-1793) – один из последних мастеров эпохи барокко и первопроходец раннего классицизма.
Бланк создал уникальную композицию, объединив новый храм со старым посредством центрального объема с колокольней. Старая трапезная была сохранена, Феодоровский придел разобран, а Никольский придел в трапезной продолжал функционировать как зимний храм. Таким образом, архитектор возродил традиционную для русского зодчества композицию из двух храмов – «теплого» и «холодного» – с колокольней между ними.
Освящение нового храма состоялось 23 сентября 1768 года. Императрица Екатерина II лично участвовала в украшении церкви, пожертвовав драгоценную ризу с царским вензелем для храмовой иконы святой Екатерины, а также священные предметы, серебряные лампады и парчовые богослужебные облачения. Особую ценность представлял иконостас, все иконы которого, написанные Дмитрием Левицким и Василием Василевским, были посвящены теме мученичества святой Екатерины за Христа.
Храм в XIX веке: расширение и обновление
Отечественная война 1812 года не обошла стороной храм святой Екатерины. Теплая церковь сгорела во время пожара Москвы, и ее полная перестройка была осуществлена лишь в 1870-1872 годах по проекту архитектора П.П. Петрова (по некоторым данным, Д.Н. Чичагова). Новое здание с главным престолом Спаса Нерукотворного Образа включило в себя приделы святителя Николая и благоверного князя Александра Невского. Архитектурное решение Спасской западной церкви гармонично сочеталось с основным Екатерининским храмом, воспроизводя его пилястры и купол.
В 1820-х годах архитектор Ф.М. Шестаков, занимаясь восстановлением ансамбля после пожара 1812 года, возвел на углу одноэтажную каменную постройку, служившую сторожкой или свечной лавкой. Тогда же была сооружена новая ограда, стилистически перекликающаяся с ранней оградой храма.
Важным дополнением к архитектурному ансамблю стала богадельня (угловая сторожка), построенная в 1879-1880 годах архитектором Д.И. Певницким. Ее фасад был оформлен разномасштабными арочными нишами, часть которых, возможно, изначально была открытой.
Судьба храма в советский период
Революционные события 1917 года и последовавшие за ними годы гонений на Церковь трагически отразились на судьбе храма святой Екатерины. В 1931 году храм был закрыт, а его главная святыня – храмовая икона святой Екатерины – перенесена в церковь Воскресения в Монетчиках. После закрытия и этого храма, икона была перемещена в церковь Флора и Лавра на Зацепе, дальнейшая судьба ее, к сожалению, неизвестна.
Церковь Святой Екатерины на Б.Ордынке, 1930-31г
В ходе варварского разрушения храмового комплекса колокольня была снесена до первого яруса, главы разобраны. Спасский храм был отдан под жилье, а Екатерининский – под контору. Здание Спасской теплой церкви лишилось купола и использовалось в промышленных целях. Впоследствии в здании разместилось Центральное проектно-конструкторское бюро приборостроения.
Однако даже в эти тяжелые времена храм не был полностью уничтожен. В 1970-1983 годах силами реставрационных мастерских Института имени И.Э. Грабаря была проведена внешняя реставрация летней Екатерининской церкви, что позволило сохранить уникальный памятник архитектуры для будущих поколений.
Церковь Святой Екатерины на Ордынке, 1980г
Возрождение храма в постсоветское время
Новая эпоха в истории храма святой Екатерины началась в 1992 году, когда он был возвращен православной общине. Знаменательным событием стало решение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 7 декабря 1994 года о передаче храма под представительство Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате. В этот день Святейший Патриарх Алексий II и Блаженнейший Феодосий, Митрополит всея Америки и Канады, совершили молебен, ознаменовавший официальное открытие представительства.
Возрождение богослужебной жизни в храме началось с первой Божественной литургии, совершенной на праздник Благовещения 7 апреля 1995 года. Кульминацией процесса возрождения стало великое освящение храма, которое совершил Патриарх Алексий II в сослужении митрополита Феодосия 11 июня 1999 года.
Внутреннее обустройство Храма Св.Екатерины на Всполье
Иконостас Храма Святой Екатерины на Ордынке
Икона Святой Великомученицы Екатерины
Роспись купола церкви Св. Екатерины на Всполье
Левый придел церкви Святой Екатерины на Всполье
Настенная роспись и иконы церкви Святой Екатерины на Всполье
Икона Святого чудотворца Преподобного Спиридона Тримифунтского
Настенная роспись, Икона Прп. Серафима Саровского в храме Святой Екатерины на Всполье
Настенная иконная роспись храма Св.Екатерины, Пророки, справа — Пророк Моисей
Настенная иконная роспись храма Св.Екатерины, Правый придел
Святыни и духовная жизнь храма
Сегодня храм святой великомученицы Екатерины является средоточием многих православных святынь. Среди особо почитаемых икон – образ святой великомученицы Екатерины, святого благоверного князя Александра Невского, святителя Тихона Задонского. К последнему верующие обращаются с молитвами за родных и близких, страдающих от душевных недугов и алкоголизма.
Икона святой великомученицы Екатерины в киоте
Икона святой великомученицы Екатерины и святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского
Икона святой великомученицы Екатерины и святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Принадлежит храму святой великомученицы Екатерины на Всполье.
Икона была написана в 2019 г. к 25-летию канонизации святителя Иоанна, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, и 25-летию Представительства Американской Православной Церкви при Московском Патриархате.
Икона святой великомученицы Екатерины и святого благоверного великого князя Александра Невского
Икона святой великомученицы Екатерины и святого благоверного великого князя Александра Невского 1873 г. Дар прихожан церкви святой великомученицы Екатерины на Большой Ордынке церковному старосте и благотворителю, купцу 1 гильдии Александру Николаевичу Еремину после постройки теплого Спасского храма в 1872 г.
Чудотворная икона Божией Матери «Неувядаемый цвет»
Чудотворная икона Божией Матери «Неувядаемый цвет» привлекает молодых девушек, ищущих благословения на сохранение чистоты до брака и помощи в выборе супруга. Чудотворная икона великомученицы Екатерины с частицей мощей почитается как помощница в зачатии и рождении здоровых детей, а также в сохранении семейного мира.
Под иконой в киоте — описание и смысловое содержание иконы Богородицы.
«ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ»
День празднования 3/16 апреля
На иконе «Неувядаемый Цвет» Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на одной руке, а в другой руке у Нее — цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращаются: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты».
Перед иконой «Неувядаемый Цвет» молятся о том, чтобы сохранить себя в чистоте и праведности, а также о благополучии при выборе спутника (супруги или супруга) и обращаются о даровании детей и при трудностях в семейной жизни.»
Особое место занимают святыни, связанные с почитаемыми подвижниками XX века: ковчег с частицей мощей и фрагментами мантии святителя Иоанна Шанхайского, ковчег с частицей мощей и погребальной обувью преподобного Германа Алексинского. Также в храме хранятся иконы с частицами мощей великомученика Пантелеимона, великомученицы Варвары и священномученика Фаддея, епископа Тверского.
Икона всех святых, в земле Американской просиявших
Ковчег с частицами мощей и мантии святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского под иконой Святителя
Табличка с жизнеописанием Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского
«Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
Святитель Иоанн (Максимович, 1896 — †1966), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, чудотворец. Святитель Иоанн (в миру Михаил Борисович Максимович) родился в селе Адамовка Харьковской губернии в семье помещика уездного предводителя дворянства Бориса Максимовича и Глафиры Максимович. Во время гражданской войны 1918-1921 гг. семья Максимовичей была эвакуирована в Югославию. В 1926 г. принял монашество в Мильковом монастыре в Сербии с именем Иоанн в честь своего предка по отцовской линии святителя Иоанна Тобольского (Максимовича). В 1934 г. иеромонах Иоанн был рукоположен во епископа Шанхайского. В 1962 г. святитель Иоанн был назначен архиепископом Сан-Францисским и Западно-Американским. Его трудами был воздвигнут кафедральный собор в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско. Святитель Иоанн преставился ко Господу 2 июля 1966 г. в Сиэтле перед Курской-Коренной иконой Божией Матери, хранителем которой он был долгие годы.
Святитель Иоанн Шанхайский при жизни и после кончины прославился чудотворениями. Нетленные мощи святителя Иоанна были обретены в усыпальнице собора в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» в Сан-Франциско 28 сентября/11 октября 1993 г., прославление его в лике святых состоялось в 1994 г. В ковчежце, который находится перед вами, хранятся частицы мощей и мантии святителя Иоанна Шанхайского.
Память 19 июня/2 июля, 29 сентября/12 октября.»
Ковчег с частицей мощей и погребальной обувью преподобного Германа Аляскинского, под его иконным образом
Икона преподобного Германа Аляскинского
Икона преподобного Германа Аляскинского с избранными святыми, принадлежащей Храму вмц. Екатерины на Всполье, написана выпускницей Иконописного отделения Московской духовной академии матушкой Златой Зуевой в 2019 г., в память 50-летия автокефалии Американской Православной Церкви, и 50-летия прославления преп. Германа Аляскинского и 25-летия подворья Американской Православной Церкви при Московском Патриархате.
Текст на табличке с жизнеописанием Преподобного Германа Аляскинского
«Преподобный Герман Аляскинский
Преподобный Герман Аляскинский (между 1751 и 1758 — †1836), чудотворец, просветитель Аляски.
Преподобный Герман (в миру Егор Иванович Попов) поступил послушником в Саровский монастырь в 1778 г. Его духовным отцом был саровский старец Назарий – будущий валаамский игумен, преподобный Назарий Валаамский, также близкий наставник преподобного Серафима Саровского. В 1781 г. Егор (Георгий) в числе пятерых послушников во главе с преподобным Назарием отправился в Валаамский монастырь, где через год принял монашество с именем Герман. В 1794 г. преподобный Герман в составе духовной миссии архимандрита Иоасафа (Болотова) прибыл на Аляску для проповеди Евангелия и трудился на этом поприще 42 года, вплоть до своей кончины.
Труды братии были успешными, за несколько лет тысячи алеутов приняли Святое Крещение. Однако со временем из прибывших на Аляску миссионеров остался один простой монах Герман. Он поселился на уединенном Еловом острове, духовно окормлял алеутов, охранял их своей молитвой от стихийных бедствий, устроил приют для сирот и учил детей, лечил народ во время эпидемии. Сам преподобный Герман называл себя «здешних народов нижайший слуга и нянька». Преподобный Герман Аляскинский преставился ко Господу в 1836 г. При жизни и после кончины он прославился прозорливостью и чудотворениями.
В ковчежце, который находится перед вами, хранится частица мощей и погребальная обувь преподобного Германа Аляскинского.
Память 27 июля/ 9 августа, 12 / 25 декабря»..
Крест с частицей Голгофы из Иерусалима
Современная деятельность храма
В наши дни храм святой великомученицы Екатерины продолжает свое служение, сочетая традиции русского православия с особенностями своего статуса как представительства Православной Церкви в Америке. Богослужения здесь совершаются не только на церковнославянском, но и на английском языках, что делает храм духовным центром для православных верующих разных национальностей.
При храме действует обширная библиотека с богатым собранием литературы на русском и английском языках. Регулярно проводятся Евангельские чтения для прихожан, лекции по Новому и Ветхому Завету. Воскресная школа, работающая при храме, открыта для всех желающих углубить свои знания о православной вере.
Екатерининская церковь активно участвует в общественной, просветительской и образовательной деятельности, являясь также центром благотворительной и гуманитарной помощи. Особое внимание уделяется работе с людьми, страдающими от алкогольной зависимости – для них проводятся специальные просветительские беседы.
Храм святой великомученицы Екатерины на Всполье, пройдя через века испытаний и возрождения, продолжает свое служение как живое свидетельство православной веры и культуры, соединяя в себе богатство исторического наследия и актуальность современного духовного служения.
ВИДЕО — Церковь Святой Великомученицы Екатерины на Всполье (Москва, Б.Ордыка, 2025)
Использованы материалы: https://ocapodvorie.ru (сайт Церкви Св. Екатерины на Всполье), https://www.patriarchia.ru/
