Содержание
Спасо-Афанасиевский Ярославский мужской монастырь: от чудесного основания до современного возрождения
Происхождение названия и уникальность обители
Спасо-Афанасиевский Ярославский мужской монастырь получил своё наименование в честь храма святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских. Эта древняя обитель обладает двумя исключительными особенностями среди ярославских монастырей: она является самой поздней по времени основания и единственным действующим мужским монастырём в современном Ярославле.
Основание святой обители случилось в 1615 году, в период восстановления Русского государства после разорительного Смутного времени. Монастырь был возведён на месте древней приходской церкви, что символически отражало преемственность православных традиций на этой священной земле.
Вход в Спасо-Афанасиевский монастырь изнутри и снаружи обители
Непосредственной причиной создания монастыря послужило чудесное обретение образа Нерукотворного Спаса в храмовой часовне в 1612 году. Это событие стало поворотным моментом не только для местной церковной жизни, но и для всей истории освобождения Отечества от польско-литовских захватчиков.
Чудесное обретение образа Спаса Нерукотворного в 1612 году
Древнее «Сказание о иконе Господа нашего, Иисуса Христа, Нерукотвореннаго Образа» повествует о событиях, произошедших «ещё до воцарения Михаила Федоровича без мала за год». В небольшой часовне рядом с деревянным храмом святителей Афанасия и Кирилла была обретена чудотворная икона Спаса Нерукотворного, которая впоследствии «послужила к устроению монастыря».
В конце марта 1612 года в Ярославль прибыло народное ополчение под предводительством князя Димитрия Пожарского и Козьмы Минина для окончательного сбора сил перед освобождением Москвы. Однако от большого скопления войск в городе началась губительная моровая язва, унёсшая множество жизней.
В этих тяжёлых обстоятельствах жители обратились к протопопу соборной Успенской церкви Илье с просьбой организовать крестный ход с чудотворной иконой Толгской Богоматери. Во сне протопопу явился Сам Спаситель, повелевший вознести вместе с прочими святынями икону, которая хранилась в забвении в часовне близ церкви святителей Афанасия и Кирилла.
Крестный ход с Толгской иконой Богородицы в период морового поветрия в 1612 году, фреска Введенского Собора Толгского монастыря
Поначалу священник усомнился, не увидев в найденной иконе ничего особенного. Однако повторное явление Господа укрепило его веру, и он с великим рвением исполнил Божественное повеление, объявив о происшедшем чуде Минину, Пожарскому и всему собравшемуся на соборной площади народу.
Во время торжественного крестного хода произошло первое чудо — исцеление слепого нищего, просившего милостыню. Второе дивное знамение явилось на обратном пути: когда процессия поравнялась с часовней, где прежде находился образ, люди, несшие икону, не могли сдвинуться с места. Поражённые этим чудом участники крестного хода приняли решение возвести на этом святом месте храм в честь иконы Спаса, срубив и освятив его в один день.
На освящение обыденной церкви Мининым и Пожарским был приглашён Ростовский митрополит Кирилл Завидов. После этих событий губительное моровое поветрие в городе прекратилось, а воодушевлённое небесной помощью ополчение совершило свой беспримерный поход на Москву для спасения Отечества.
По преданию, в новопостроенной церкви перед чудотворной иконой Спаса в числе первых молились освободители земли Русской — Козьма Минин и Дмитрий Пожарский.
Памятник Минину и Пожарскому в Спасо-Афанасиевской обители
Дальнейшие чудотворения и царские милости (1613-1627)
В 1613 году новое бедствие постигло ярославские земли — страшная засуха, когда «во всё лето не бысть дождя, ни же росы, и от жару солнечного все древа аки опалены зряхуся». Земля не произрастила «никакого овощия и плода». Только после совершения 8 июля крестного хода с иконой Спаса Нерукотворного и молебна святому пророку Илье «в самое всенощное бдение дождь превелий ниспаде», и земля вновь дала обильный урожай.
Новое чудо от святыни произошло в 1614 году во время великого пожара в Ярославле. Спасо-Пробоинский храм, как и многие деревянные церкви, сгорел дотла, однако чудотворный образ был обретён на пепелище совершенно неповреждённым.
Благословение митрополита Кирилла на основание обители
В 1615 году ярославский земский староста Гавриил Мякушкин при поддержке «других усердных ревнителей святого дела» обратился к митрополиту Кириллу за благословением на основание иноческой обители на священном для горожан месте. Архипастырь, «видя желание их и прозревая на то Божию волю», благословил создание монастыря, «дабы на месте сем в трудах, постах и молитвах прославлялось святое Имя Господне в благодарность и память о Его великом благодеянии для Руси бывшем».
Царские грамоты и льготы от царя Михаила Феодоровича Романова
Царь Михаил Феодорович проявлял особое благоволение к обители, основанной вскоре после его воцарения. В царской грамоте от 1619 года отмечалось, что монастырь не получает государственного содержания, «и для того дано им под мельницу место на Ярославской и Романовской стороне». Обители предоставлялись значительные торговые льготы: с перевозимого по Волге, Мологе и Шексне леса «мыту и пошлин имати не велено».
Вторая царская грамота от 7 мая 1623 года пожаловала монастырю обширные владения: деревни Иваново, Ковшово, Дикуши с 227 душами крестьян, рыбные ловли на озере Ущемер и пустынь с велением устроить церковь Параскевы Пятницы. В 1627 году по челобитной строителя Варфоломея была получена охранная грамота, запрещавшая принуждать монастырских людей к обременительной службе целовальников.
Архитектурное развитие и испытания XVII-XVIII веков
Первоначально все монастырские строения были деревянными, и обитель неоднократно страдала от пожаров. В древней летописи сохранилась запись о том, что в 1658 году «монастырь Нерукотворенного образа нашего Иисуса Христа, Афанасиевский именуем, весь погоре», что свидетельствует о несомненной связи обители с обретённым чудотворным образом Спасителя.
Первый каменный храм в обители
Первый каменный храм во имя святителей Афанасия и Кирилла был возведён в 1664 году по благословению Ростовского митрополита Ионы Сысоевича. После завершения строительства собор был украшен великолепными росписями, выполненными искусными мастерами, специально вызванными из Москвы. Однако в пожаре 1670 года обитель вновь понесла значительный урон.
Иона III (Сысоевич) митрополит Ростовский, XVII век
В 1676 году к северному фасаду соборной церкви пристроили тёплый храм с колокольней, посвятив его святителю Алексию, митрополиту Московскому. Территория монастыря была невелика и обнесена невысокой каменной стеной лишь с восточной и северо-восточной сторон, тогда как с других направлений ограду заменяли «надворные строения обывательских домов и церковь Спасо-Пробоинская».
По парадному восточному фасаду, выходившему на Пробойную улицу, в XVIII веке соорудили две небольшие каменные башни. Одна служила Святыми вратами, в другой была устроена часовня в память о важнейшем событии — обретении чудотворной иконы Спаса Нерукотворного.
Монастырские преобразования и благоустройство (XVIII-XIX века)
В 1764 году в Афанасьевский монастырь поступила утварь из упразднённой Александровой пустыни под Рыбной слободой. Указом императрицы Екатерины II от 31 марта 1764 года Афанасьевская обитель была причислена к заштатным: «ни в каком классе не состоит, но имеется в числе оставленных на своё содержание монастырей».
Разрушительный пожар 25 июня 1768 года причинил обители огромный ущерб. Пострадали оба храма, игуменские и братские кельи, кухня, конюшня, каретник, баня, погреба, ограда.
«Всего во оном Афанасьевском монастыре погорело и разломано на 1000 руб.», — сообщается в документах того времени. В ходе восстановительных работ была обновлена живопись церкви святителей Афанасия и Кирилла, первоначальный каменный иконостас заменён деревянным.
В 1773 году игумен обители получил почётное право участвовать в ежегодном принесении из Югской Дорофеевой пустыни чудотворной иконы Югской Богоматери в Углич, Рыбную слободу и Мологу.
Масштабные работы 1820-1830-х годов и благотворительность Вахромеевых
Период 1820-1830-х годов ознаменовался масштабными работами по благоустройству монастыря. «В связи с северной стеной» были возведены каменные двухэтажные настоятельские покои с прилегающей трапезной палатой, «в связи с восточной оградой» — две братские кельи. Около 1825 года для церкви Афанасия и Кирилла изготовили новый иконостас. В 1831 году тёплый храм был «распространен и по местам украшен живописью», росписи исполнил талантливый живописец Тимофей Медведев. Тогда же монастырю передали 115-пудовый колокол из упразднённого Борисоглебского прихода.
Восточный вид Афанасиевского монастыря, 1851 год, худ. И.Белоногов
Щедрым благотворителем обители выступал Иван Александрович Вахромеев, на средства которого неоднократно проводился капитальный ремонт.
В конце XIX — начале XX века монастырь подвергся новым перестройкам: в 1897 году возвели каменные погреба, сарай, каретную, конюшню, баню; в 1903 и 1907 годах на средства Ф.Е. Вахромеева проводились ремонтные работы в соборной церкви; в 1912 году на пожертвования А.И. Вахромеева настенную живопись храма поновлял известный художник и реставратор М.И. Дикарев.
12 декабря 1857 года император Александр Николаевич утвердил определение Святейшего Синода о возведении Афанасиевского монастыря в степень третьеклассной обители. С этого времени настоятели получили сан архимандритов. С 1895 года Афанасиевский монастырь стал резиденцией викарного епископа Ярославской епархии.
Афанасиевский монастырь, конец XIX века
Трагический советский период и новомученики обители
В послереволюционные годы при Афанасьевском монастыре и приписанной к нему Знаменской церкви была зарегистрирована приходская община. В эти годы лихолетья Господь явил среди насельников обители подвиги исповедничества и мученичества за веру Христову.
Русской Православной Церковью канонизированы священномученик Вениамин (Воскресенский), епископ Романовский, бывший настоятелем обители в 1921-1922 годах и скончавшийся в ссылке в 1932 году; преподобномученик иеромонах Алексий (Задворнов), бывший насельником монастыря с 1912 года до закрытия и расстрелянный в 1937 году; священномученики иереи Михаил Зеленцовский и Владимир Вятский, служившие в монастыре псаломщиками и расстрелянные в 1937-1939 годах. Пока не прославлен во святых священномученик Кирилл (Соколов), епископ Любимский, бывший настоятелем в 1922 году и расстрелянный в 1937 году.
Закрытие и разграбление монастыря
В феврале 1925 года монастырь был закрыт советскими властями. Часть «ветхого культового имущества» передали в церковь Спаса на Городу и другие храмы, а территорию монастыря отдали обществу слепых и инвалидов.
Из разграблённого большевиками Спасо-Пробоинского храма чудотворный образ Нерукотворенного Спаса был перемещён в Ярославские реставрационные мастерские в 1930 году. Тогда же он был идентифицирован и описан известным художником-реставратором Н.И. Брягиным и почти на 90 лет исчез в музейных хранилищах.
В 1930-х годах городские власти разобрали монастырскую колокольню, в храмах и келиях устроили различные производства: щёточное производство, изготовление верёвок и корзин.
Руины Воскресенской церкви на фоне разрушенного Спасо-Пробоинского храма, начало 1930-х годов
В бывших кельях проживали семьи слепых вплоть до 1990-х годов. Позднее их переселили, в храмах организовали производство мебели для учреждений культуры, а бывшие монастырские постройки передали под жильё горожанам, которые их приватизировали.
Спасо-Пробоинская церковь Афанасиевской обители, середина XX века
Храм Афанасия и Кирилла в Афанасиевской обители, середина XX века
К началу XXI века многое пришло в неузнаваемый вид: были разрушены колокольни обоих храмов, внутри сделаны перестройки и перегородки, древние росписи закрашены краской. От былого величия ничего не осталось, территория святого места фактически превратилась в свалку.
Возрождение святой обители в XXI веке
В мае 2007 года два храма и некоторые другие постройки были переданы Ярославской епархии. По благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла храм святителей Афанасия и Кирилла стал семинарской церковью. К семинарии был приписан и Спасо-Пробоинский храм.
Когда в храмы пришли верующие, они обнаружили их в ужасающем состоянии: окна и двери были выбиты, повсюду громоздились груды мусора. Под руководством администрации семинарии в храмах начались восстановительные работы.
После долгих месяцев упорного труда придел святителя Алексия, митрополита Московского, храма Афанасия и Кирилла стал пригоден для богослужения.
Первая служба в возрождённом храме состоялась 31 января 2008 года архиерейским чином под предстоятельством архиепископа Ярославского и Ростовского Кирилла. С этого дня начался отсчёт новой жизни древней обители.
Воссоздание Кирилло-Афанасиевского монастыря в 2009 году
В 2009 году Святейший Синод принял решение о воссоздании мужского монастыря с наименованием «Кирилло-Афанасиевский». Долгие годы закрытая церковь Афанасия и Кирилла наконец открылась для обозрения. На стенах проглядывали фрагменты фресок XVII века, в основном плотно закрытые слоями штукатурки. В 2010 году удалось частично отремонтировать кровлю и укрепить фасад храма. Летом того же года после обрушения «Спасской» башни всю стену пришлось разобрать по кирпичику и из того же материала возвести новую.
29 января 2011 года в Кирилло-Афанасиевском монастыре состоялась торжественная встреча иконы Нерукотворного Спаса — списка с древнего чудотворного образа, возвращённой из Троицкого храма посёлка Смоленское.
Настоятель и прихожане этого прихода передали икону Спасителя с верой в духовное возрождение обители. Знаменательно, что это событие произошло накануне престольного праздника святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, что стало очевидным знаком милости Божией не только к монастырю, но и к древнему городу Ярославлю.
28 января 2012 года в монастырь была принесена частица святых мощей святителя Афанасия, одного из покровителей святой обители.
Вскоре обители была дарована частица святых мощей патриарха Кирилла Александрийского. В 2012-2014 годах силами потомков рода Вахромеевых: протоиерея Георгия и его сыновей был воссоздан иконостас придела преподобного Серафима Саровского в Спасо-Пробоинском храме.
В 2016 году к монастырю приписали часовню святого благоверного великого князя Александра Невского — место служения преподобномученика Алексия (Задворнова) после закрытия обители.
30 марта 2017 года в Кирилло-Афанасиевском монастыре был совершён первый за последнее столетие монашеский постриг в братию.
В 2017 году началась масштабная реставрация обители. Удалось воссоздать ранее утраченные купола Спасо-Пробоинского храма, колокольню церкви Афанасия и Кирилла, были проведены работы по гидроизоляции и укреплению фундаментов, капитальный ремонт внешних стен. Были воссозданы южные (Воскресенские) ворота.
В конце марта 2018 года митрополитом Ярославским и Ростовским Пантелеимоном были освящены новые колокола, установленные на колокольню храма Афанасия и Кирилла.
В 2018 году были обретены честные останки настоятеля монастыря епископа Сергия (Воскресенского), скончавшегося в 1906 году. Его могила была вскрыта и разграблена ещё в 1981 году. После панихиды в храме останки были с честью захоронены на прежнем месте в присутствии правнучки Елены Воскресенской.
Торжественное возвращение главной святыни и современность
Поиск и обретение чудотворного образа Спаса Нерукотворного
Поиск пропавшей в годы лихолетья чудотворной иконы занял около полугода кропотливой работы. За это время была исследована огромная масса архивной и музейной информации. В результате были обнаружены протоколы Н.И. Брягина 1930 года, данные которых сопоставили с описанием икон из каталогов ярославских музеев.
Внимание исследователей привлекла одна икона из описи Ярославского художественного музея, данные которой точно соответствовали найденным документам 1930 года. Последовало обращение к руководству музея, и выяснилось полное совпадение описания с музейной иконой. За 88 лет чудотворная икона Нерукотворенного Спаса ни разу не экспонировалась и не реставрировалась.
Чудом найденный чудотворный образ Спаса Нерукотворного, до реставрации
Экспертиза подтвердила древность иконы — вторая половина XVI века. Более года святыня находилась в ГосНИИР на реставрации, после чего была возвращена в Ярославль.
Чудотворный образ Спаса Нерукотворного после реставрации
В 2019 году была написана и освящена икона Собора Новомучеников Афанасиевского мужского монастыря.
Завершились работы по воссозданию колокольни Спасо-Пробоинского храма и реставрации живописи в Алексеевском приделе храма Афанасия и Кирилла.
4 ноября 2019 года в присутствии заместителя министра культуры РФ Н.П. Овсиенко, губернатора Ярославской области Д.Ю. Миронова, председателя Правительства области Д.А. Степаненко и мэра Ярославля В.М. Волкова митрополит Пантелеимон освятил памятник героям народного ополчения Козьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому по проекту народного художника Николая Мухина.
В 2020 году митрополит Ярославский и Ростовский Вадим освятил на территории обители памятный знак — камень с именами новомучеников Афанасиевского монастыря.
20 ноября 2020 года решением Священного Синода монастырь получил название «Спасо-Афанасиевский Ярославский мужской монастырь», которое наиболее точно соответствует историческому наименованию и учитывает объединение Спасо-Пробоинского храма с обителью в новейшее время.
Торжественная передача иконы Спаса Нерукотворного в 2021 году
2 апреля 2021 года накануне всенощного бдения произошло эпохальное событие в истории монастыря. Из Ярославского художественного музея была торжественно перенесена главная святыня — образ Спаса Нерукотворного, спасший ярославцев и ополчение Минина и Пожарского от «моровой язвы» в 1612 году. При передаче иконы присутствовали министр культуры РФ Ольга Любимова и губернатор Ярославской области Дмитрий Миронов.
Митрополит Ярославский и Ростовский Вадим, принимая чудотворную икону, благословил ею свою паству. Святыня была помещена в специальный климатический киот-капсулу. На следующий день состоялось общецерковное прославление этого великого события. Божественную литургию возглавили все архипастыри Ярославской земли: митрополит Вадим, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин, епископ Переславский и Угличский Феоктист с сонмом духовенства митрополии.
17 июня 2021 года Священный Синод принял решение о включении в общецерковный месяцеслов празднования явления в Ярославле чудотворного образа Спаса Нерукотворного.
В 2022-2023 годах начались работы по раскрытию монументальной живописи в храме Афанасия и Кирилла. В течение двух лет живопись XVII века была освобождена от варварских закрасов советского периода, когда храм использовался для хозяйственных нужд.
Иконостас и Иконы Спасо-Афанасиевского монастыря
Сегодня Спасо-Афанасиевский Ярославский мужской монастырь вновь является духовным центром древнего города, где совершаются ежедневные богослужения и возносятся молитвы о благоденствии Отечества, как это было более четырёх столетий назад, когда чудотворный образ Спаса Нерукотворного помог освободителям Москвы и всей Руси.
Спасо-Афанасиевский монастырь, лето 2025
ВИДЕО, Спасо-Афанасиевский мужской монастырь, июль 2025 года
Источники: авторские материалы, https://spasyarmon.ru (сайт монастыря)
