Содержание
Камень Повития в Воскресенском соборе: святыня, к которой хочется вернуться
Когда входишь в Воскресенский собор Новоиерусалимского монастыря через южные врата — именно через южные, как и в настоящем Храме Гроба Господня в Иерусалиме, — первое, что останавливает взгляд, это «Камень повития«. Тёмная полированная плита под золотой куполообразной сенью. Вокруг — мерцание свечей, запах ладана, тихие голоса молящихся. Люди опускаются на колени, прикладывают к плите иконки, нательные крестики, прижимают платочки.
Это Камень Повития, или Камень Помазания — одна из главных святынь обители.
История Камня помазания
Согласно Священному Преданию, именно на такой камень было положено тело Христа после снятия с креста. Здесь Иосиф Аримафейский и Никодим подготовили Спасителя к погребению: помазали миром и алоэ, обвили погребальными пеленами. Это последнее, что руки учеников сделали для своего Учителя перед тем, как Его положили во гроб.
Евангелие от Иоанна передаёт эту сцену так: «они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен».
Слово «Повитие» — старославянское, означает именно это: обвивание пеленами, пеленание. Именно поэтому камень носит оба имени — и Помазания, и Повития. Они описывают два действия одного погребального обряда, совершённого над телом Господа.
Камень повития в Иерусалиме и его подмосковный образ
Оригинальная реликвия из Иерусалима — плоский красный камень длиной в человеческое тело. По преданию, первоначально он хранился в одном из храмов Эфеса, а затем, на 27-м году правления византийского императора Мануила I (1143–1180), был перенесён в Константинополь.
Плита из розового мрамора в Храме Гроба Господня в Иерусалиме по сей день привлекает паломников со всего мира, которые приходят прикоснуться к святыне, помолиться и освятить свои иконы и кресты. Считается, что Камень Помазания источает благовония — благодатную смирну, исцеляющую от недугов. Ныне камнем в Иерусалиме совместно владеют четыре церкви — греческая православная, римско-католическая, армянская и коптская, поддерживая у него неугасимые лампады.
Патриарх Никон, задумав в 1656 году создать «Новый Иерусалим» на реке Истре под Москвой, воспроизвёл не только архитектуру Храма Гроба Господня, но и весь его духовный строй — включая расположение святынь. Как и в Иерусалиме, в Воскресенском соборе вход расположен с южной стороны, а Камень Помазания встречает паломника сразу при входе.
Как выглядит камень помазания сегодня
На фотографии, сделанной внутри собора, видно всё устройство этого места так, как оно предстаёт перед каждым гостем обители.
Сам камень — тёмная, почти чёрная полированная плита — лежит на приподнятом основании, огороженном невысокой золочёной решёткой. Над ним возвышается величественная сень: купол в форме полусферы, отделанный потемневшей бронзой со звёздами, опирающийся на стройные колонны с золочёными капителями. Над сводами — голубизна стен собора, отблески икон, огонь свечей в напольных подсвечниках. Это пространство создаёт ощущение остановившегося времени.
Подобные сени — кивории — возводили над особо чтимыми местами в христианских храмах с первых веков. Здесь она выполняет ту же роль, что и в любом другом святилище: указывает — здесь особое место. Здесь задерживаются.
Паломничество и традиции у Камня помазания
Традиция у Камня Помазания живая и незамысловатая. Люди опускаются на колени. Прикладывают ко плите иконки, нательные крестики, медальоны — то, что носят близко к сердцу. Многие прикасаются ладонями и просто молчат. Кто-то прикладывает платочек — считается, что он сохраняет благодать этого места.
Никакого особого «правила» нет — это не место строгого ритуала, а место тихой встречи. Подойти, остановиться, помолиться своими словами или просто постоять — всё это уместно и принято.
Путь к камню: Новоиерусалимский монастырь
Новоиерусалимский монастырь был основан в 1656 году патриархом Никоном в период правления царя Алексея Михайловича. Замысел был грандиозным — перенести на русскую землю образ Святого города, чтобы православный человек мог совершить паломничество, не пересекая моря. Холм получил имя Сион, местная река Истра стала «Иорданом», а сам монастырь — Новым Иерусалимом.
В 1918 году храм был закрыт, а его имущество национализировано. В 1941 году, отступая, немецкие войска взорвали его главные постройки. Восстановление растянулось на десятилетия. Масштабная реставрация 2011–2016 годов вернула монастырю и собору первозданный облик. Сегодня это действующая обитель — и одновременно одно из самых впечатляющих архитектурных сооружений Подмосковья.
