Содержание
800-летняя история главной святыни Ярославля: от домонгольских времен до современного возрождения
Домонгольские истоки древнейшей каменной твердыни
История Ярославского кафедрального собора во имя Успения Пресвятой Богородицы уходит корнями в далекий домонгольский период русской истории. Согласно летописным свидетельствам, в 1215 году ростовский князь Константин Всеволодович, старший сын великого князя Всеволода Большое Гнездо, принял судьбоносное решение о возведении первого каменного храма в Ярославле. Летопись того времени лаконично, но выразительно повествует: князь Константин «заложи церковь Успение Богородици на Ярославли».
Посвящение главного городского собора Успению Божией Матери отнюдь не было случайным выбором. Во множестве древнерусских городов именно Успенские соборы становились духовными и архитектурными доминантами, символизируя небесное покровительство Богородицы над православными землями. Новый каменный храм величественно встал в самом сердце деревянной крепости на живописной Стрелке, где сливаются воды великой реки Волги и её притока р.Которосли.
Торжественное освящение первого каменного храма Ярославля состоялось в 1219 году. Священный обряд совершил ростовский епископ Кирилл, благословивший тем самым рождение нового духовного центра растущего города. Храм-первенец стал усыпальницей своего основателя: князь Константин Всеволодович обрел вечный покой под сводами созданной им святыни.
Архитектурное великолепие XIII столетия
Археологические исследования позволяют составить представление о первоначальном облике древнего собора. Мастера возводили стены из традиционной плинфы — тонкого византийского кирпича, придававшего постройке особую изысканность. Фасады украшали изящные белокаменные рельефы с причудливыми орнаментами и загадочными масками, демонстрируя высокое искусство древнерусских камнерезов.
Внутреннее убранство поражало роскошью и благолепием. Полы устилали нарядные поливные керамические плитки, создававшие неповторимые узоры под ногами молящихся. Храмовые двери сияли золоченой медью, отражая свет свечей и лампад. Каждая деталь свидетельствовала о стремлении создать земное подобие Небесного Иерусалима.
Огненное испытание и обретение святых мощей
В первозданном виде древний собор простоял почти три столетия. Трагический рубеж наступил в 1501 году, когда разрушительный пожар обрушил своды многовекового храма. Однако Промысл Божий обратил бедствие во благо: при расчистке завалов рабочие обнаружили нетленные останки ярославских князей Василия и Константина Всеволодовичей, правивших в XIII веке.
Обретение святых мощей стало поворотным событием в духовной жизни города. Верующие начали почитать благоверных князей как чудотворную святыню, а их мощи сделались главной соборной реликвией. Весть о новообретенных святынях быстро распространилась по русским землям. В 1504 году поклониться мощам благоверных князей Василия и Константина прибыл сам великий князь Иван III со своими детьми, засвидетельствовав тем самым общерусское значение ярославских святынь.
Иконостас и внутреннее убранство храма в XXI веке
Иконостас Успенского Собора
Внутреннее убранство Успенского Собора
Купольные росписи Успенского Храма
Святыни и иконы Успенского собора Ярославля
Рака с мощами Святых благоверных князей Феодора и его сыновей Давида и Константина
Мощи Святых благоверных князей Феодора, и его сыновей Давида и Константина были обретены 18 марта 1463 года, и они прославились многими чудотворениями.
Икона Богородицы Тихвинская
Образ Прсв. Богородицы «Всецарица» (Пантанасса)
Икона Богородицы под сенью в Успенском храме
Иконные образы Божией матери с младенцем
Возрождение в XVI веке
Около 1516 года на месте разрушенного древнего собора воздвигли новый храм. Это была церковь более скромных размеров, возведенная на подклете. Архитектурной особенностью стал западный придел «на полатях», устроенный по образцу Благовещенского собора Московского Кремля. Святые мощи ярославских князей XIII века были торжественно помещены в новом храме, став его главным сокровищем.
После 1605 года в стенах Успенского собора начали составлять иллюстрированный синодик — драгоценный памятник церковного искусства и исторической памяти. Особую славу собор стяжал в 1612 году во времена Смутного времени, когда митрополит Кирилл благословил здесь князя Дмитрия Пожарского на освободительный поход к Москве. Этот момент навсегда вписал ярославскую святыню в летопись русской государственности.
Барочная перестройка XVII столетия
К XVII веку старый собор обветшал и уже не соответствовал выросшему городу. Особенно сильно пострадал храм во время пожара 1658 года. По царскому указу было принято решение о строительстве нового величественного собора.
Новый храм Успения Пресвятой Богородицы представлял собой внушительное шестистолпное пятиглавое здание, возведенное без подклета. Характерной чертой ярославского зодчества XVII века стали каменные крыльца при северном, западном и южном входах. Рядом с собором возвели восьмигранную шатровую колокольню, придавшую ансамблю завершенность и торжественность.
Кафедральное достоинство и архиерейский статус
Знаменательным в истории собора стал 1788 год, когда Ярославль получил статус епархиального центра. Отныне Успенский собор обрел кафедральное достоинство, став местом пребывания правящего архиерея. Интерьер храма украшал великолепный резной золоченый пятиярусный иконостас начала XVIII века, изобиловавший древними иконами высокого художественного достоинства.
Храм Успения Богородицы в Ярославле, 18 век, гравюра
Среди храмовых святынь особенно выделялись местночтимые образы Спаса и Богоматери Ярославской, а также чудотворный образ Богоматери Смоленской, прославленной множеством чудес во время страшной эпидемии моровой язвы, опустошившей Ярославль в 1654 году. В 1816-1817 годах по заказу храмового причта художник Е.С. Годунов украсил полукружия закомар фресковой живописью, придав внешнему облику собора дополнительную торжественность.
К южной стене собора пристроили теплую церковь с престолом во имя святых князей Василия и Константина, что позволило совершать богослужения и в зимнее время.
Имперские преобразования при архиепископе Аврааме
В 1830-х годах при архиепископе Аврааме собор подвергся масштабным перестройкам, кардинально изменившим его облик. В 1831-1833 годах вплотную к южной стене возвели новый теплый храм в честь святых благоверных князей Василия и Константина Всеволодовичей. Внутренние стены придела в 1855 году были искусно отделаны под мрамор, а в 1899 году расписаны настенной живописью на средства церковного старосты купца В.Я. Кузнецова.
Кардинальные изменения коснулись и соборной колокольни. В 1833 году древнюю шатровую звонницу разобрали, а в 1833-1836 годах на ее месте возвели новую четырехъярусную колокольню высотой 55 метров. Автором проекта выступил талантливый петербургский архитектор А.И. Мельников.
Храм Успения Прсв. Богородицы, Ярославль, конец XIXв.
Архитектура новой колокольни отличалась оригинальностью композиционного решения: четверик первого яруса сменялся восьмериком второго, а затем вновь четвериком третьего яруса. Такой прием представлялся довольно необычным для XIX века, когда восьмерики в церковной архитектуре уже почти не использовались. Первоначально в основании колокольни устроили проездную арку. Стилистически сооружение выдерживалось в духе романтической эклектики, характерной для своей эпохи.
Колокольный звон обеспечивали 10 колоколов, крупнейший из которых весом в 700 пудов был отлит в Ярославле в 1754 году. В 1844 году купола собора первыми в городе покрыли сусальным золотом, что придало храму особую торжественность и великолепие.
Критические оценки современников
Современники XIX века относились к архитектурному облику собора довольно сдержанно. Действительный член Ярославской ученой архивной комиссии И. Барщевский в «Историческом очерке города Ярославля» 1900 года давал весьма критическую оценку:
«Принадлежа к типу кубических церквей, заимствованных русскими из Византии, собор не представляет собою красивой постройки, к тому же еще искажен растескою окон и пристройками».
Барщевский подробно описывал архитектурные особенности храма: фасады стен с юга и севера разделялись лопатками на четыре части, с запада — на три, с востока располагались четыре алтарные апсиды. Лопатки соединялись полукружиями, между ними проходили два пояса полуколонок с окнами. Собор венчала четырехскатная кровля с пятью барабанами и золочеными луковичными главами. Фриз украшали сюжеты из Священного Писания и фигуры святых.
Ярославская экскурсионная комиссия в путеводителе 1913 года также отмечала архитектурные недостатки собора, называя его «довольно безвкусной смесью несходных стилей». Тем не менее авторы признавали, что храм «не лишен торжественного величия, которое так типично для ярославского стиля, «соборного» по преимуществу», как определял его историк русского искусства Игорь Грабарь.
21 мая 1913 года собор удостоился высочайшего посещения: храм посетил император Николай II, прибывший в Ярославль.
Трагедия богоборческого лихолетья
Кровавые события XX столетия принесли неисчислимые бедствия русскому православию. В июле 1918 года при подавлении белогвардейского восстания в Ярославле собор получил серьезные повреждения от артиллерийских снарядов, но был восстановлен на средства приходского совета.
Повреждения Успенского собора во время Ярославского восстания 1918г.
Летом 1922 года договор с общиной верующих расторгли, а здание решили передать под Биржу Труда. Тогда же с колокольни сбросили колокола и разобрали саму звонницу. В стенах разоренного храма Божиего устроили пошивочную мастерскую, затем склад произведений древнерусского искусства, предназначенных к вывозу за границу через Госфонд.
В 1929 году ликвидировали религиозную общину соборной церкви. С 1930 по 1937 год в оскверненном храме размещался склад зерна. 26 августа 1937 года городские власти приняли роковое решение — древнейший храм Ярославля был взорван. На месте разрушенной восьмисотлетней святыни разбили городской парк культуры и отдыха.
Возрождение святыни в XXI веке
Возрождение церковной жизни в России, начавшееся с празднования тысячелетия Крещения Руси, коснулось и утраченной жемчужины древнего Ярославля. В 2004 году церковные и государственные власти приняли окончательное решение о воссоздании Успенского кафедрального собора. Основой строительства стал проект московского архитектора А. Денисова, отличавшийся большей масштабностью и предусматривавший размещение в цокольном этаже зала церковных собраний, ризницы и трапезной палаты.
26 октября 2005 года состоялась торжественная церемония освящения закладного камня, которую совершил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси). Закладной камень был установлен за алтарем будущего собора.
«Покрова Пресвятой Богородицы», изразцовая икона над западным входом в Успенский Кафедральный собор
Строительные работы, начавшиеся в 2006 году после тщательных археологических исследований, продолжались четыре года. Все работы осуществляла московская строительная компания «Корпорация ВИТ» во главе с Виктором Тырышкиным, взявшим на себя полное финансирование проекта.
В рамках торжественного празднования 1000-летия основания Ярославля 12 сентября 2010 года возрожденный Успенский собор был освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом в сослужении множества архиереев. В этот же день на историческое место поместили ковчеги с мощами святых благоверных князей Василия и Константина и чтимый список Ярославской иконы Божией Матери.
«Успение Пресвятой Богородицы», изразцовая икона над главным южным входом в Успенский храм Ярославля
2 октября 2011 года из Феодоровского храма, прежде исполнявшего функции кафедрального собора, с воинскими почестями перенесли мощи святых благоверных князей Ярославских Феодора и чад его Давида и Константина.
5 мая 2013 года в день Святой Пасхи молебном перед началом благого дела положили начало воссозданию соборной колокольни. Строительство планировалось начать после необходимых археологических изысканий.
Современное значение воссозданной святыни
В наши дни Успенский кафедральный собор вновь стал архитектурной доминантой и подлинным украшением древнего Ярославля. Величественный храм возвышается над Волжским берегом, свидетельствуя о глубоких православных корнях и непоколебимости христианской веры на русской земле. Под сводами возрожденного храма, как и многие столетия назад, возносятся молитвы и благодарения Господу от чистых сердец ярославцев и паломников со всех концов России и зарубежья.
ВИДЕО: Успенский Кафедральный Собор в Ярославле, июль 2025г.
Источники: авторские материалы, https://sobory.ru, http://www.temples.ru, https://azbyka.ru
